La asociación de los "pastores de Bruna"
El origen de las "Hermandades", según la historia actual se remonta a la época medieval. Surge con una variedad de nombres: "congregaciones, coros, hermandades, empresas, gremios," que se agruparon por Don Vincenzo Paglia, en tres grandes familias. Las “Hermandades del comercio” formadas por aquellos que practican la misma profesión en todo el culto del santo patrón, como la Hermandad de los pastores, agricultores, artesanos y artistas. La Hermandad de la devoción", constituida por socios fascinados por la forma misma de la piedad, así como la devoción a la Eucaristía o al Rosario. La “hermandad de los penitentes”, que inicialmente combatió contra la herejía y, más tarde, comenzó la actividad caritativa de asistencia hospitalaria y asistencia en la muerte.
Entre las numerosas cofradías mencionadas por los historiadores y cronistas Materanos como Gattini y Volpe, está la Hermandad de los pastores de la Bruna. Descubierta a finales de 1700, nombrandola entre las diez que se encontraban en Matera, y escribe: "En 1698 se creó la Cofradía de los pastores de la Bruna con hasta 110 hermanos dando una oveja cada uno, o Carlini viventi, dió sepulcro a la Bruna en 1968, ante el notario Tommaso Sarcuni”.
En 1697 "muchos pastores," de hecho, se unieron a la hermandad de la Capilla de la Bruna, “se eligirá una secretaría en nuestra iglesia, como diputado a Porcari y sobre la placa se podrà esculpir una oveja en la entrada de dicha capilla. " Los hermanos también expresaron el deseo de "hacer una granja" la mendicidad. El notario Thomas Sarcuni el 5 de abril de 1968, presenta muchos hermanos, Giovanni Domenico Recco, procurador Mayor de la Capilla, los diputados Domenico Antonio Latorre y Nicola Domenico Giaculli, se redactó la Constitución de la Cofradía de los Pastores de la Bruna, con la que los miembros, también en nombre de los ausentes, asumieron el compromiso de "hacer una granja", destinando aquello que sobrara "cada año de los frutos de la misma en la caridad de la Santísima Virgen para demostrar que solía ser ostentoso esta metropolis el 2 de julio”.
Si, tras haber pagado los gastos de las festividades, había sobrado más dinero, se habría beneficiado la Capilla de la Bruna. El que se uniera a la Hermandad, quedaría al altar de la Bruna para todo el año y no podía superar las "110 inscripciones", debía traer "una oveja o 20 carlini en lugar de dicha oveja una vez".
En 1857 los diputados de la Hermandad exigieron "ocho antorchas para la procesión que los pastores hacen en el día de la Santísima Virgen tomando la antigua costumbre" en lugar de las cuatro establecidas por los hermanos muertos.
La procesión de los pastores que, a día de hoy, atraviesa las calles urbanas, en el pasado, era acompañada por algunos devotos en doble fila, e incluso en el ochocientos con la presencia de los tambores y los violines, salía en la madrugada de la catedral y se paseaba por las calles de Sassi animanda por la alegría de la gente acogedora y animada por el sonido de los petardos. Tras el regreso de la imagen de la Virgen en la Catedral, los pastores, que vestían ropas de pastoral, regresando al campo.
La "Hermandad de los pastores de la Bruna”, que se extinguió en 1961, y resurgió como asociación con cuarenta miembros (hombres y mujeres) por la tenacidad de Vincenzo Nicoletti, su familia con el fundador Vito Emanuele, ha custodiado por más de un siglo, la imagen de la "Procesión de los pastores" que representa la efigie de Virgen della Bruna, pintados sobre cobre.
El reconocimiento legal de la Asociación, después de dos años y medio de formación espiritual, se concedió por decreto de marzo 2, 2008 por el arzobispo Salvatore Ligorio arzobispo de Matera.
Emanuele Calculli
